斯多葛派

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第803页（728字）

画廊学派。

因这个学派经常在彩绘的画廊集会讲学而得名。约在公元前四世纪末由塞浦斯岛的芝诺创立，一直延续到公元六世纪，是古希腊罗马影响最大、历时最长的一个哲学派别。这个学派的哲学思想极为纷繁而矛盾，包含有许多积极因素，但整个说来是奴隶制崩溃和哲学衰落的反映。

斯多葛派把哲学分为逻辑学、物理学和伦理学。在逻辑学领域，他们发展了感觉论的认识论，断言一切知识都是通过感性知识获得的，指出理性有能力把知觉提供的材料构成概念，形成判断，作出推论，达到真理，并将能够把握对象的表象，确定为真理的标准。马克思把这种根据思维原则进行判断和推理的逻辑思辨赞誉为“斯多葛精神”，一再说“这是客观的，这是科学的”，并用以称道能够运用这个思维原则对现实作一定的客观探讨的李嘉图其人的科学精神(见26Ⅱ·126)。

在物理学领域，斯多葛派把“普纽玛”(指火焰和空气结合的火气)当成自然现象的基础，它的变稀或变浓，形成空气或水和泥土。但是，他们又把物质当成被动的本原，认为只有神才是能动的本原，并把关于客观规律性的“逻各斯”说成是理性的“宇宙精神”，这就走向唯心主义和宿命论。

在伦理学领域，斯多葛派的出发点，主要是美德而不是享乐，主张听天由命，恬淡寡欲，用“理性的平静”或苦行僧式的“不动心”去对待千变万化的物质世界，完全是替剥削者辩护的说教。

马克思就用这种“斯多葛派的平静”去嘲讽资产阶级经济学为资本主义制度辩护，要人民大众听天由命地接受资产阶级剥削和掠夺的可耻行径(见23·796)。