耶和华

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第982页（598字）

【介绍】：

犹太教信奉的唯一的神，是上帝的同义词。

耶和华为人所不可见，并不许人呼其名，也不允许信徒为他制造形象。总之，他是一个没有任何现定性的神。

根据基督教的教义，人类得救完全依赖于上帝的意志。他把所有的人分成两类：“选民”和“弃民”。《圣经》说，耶和华称以色列人是从“地极所领来的，从地角所召来的”，是他从万民当中特别拣选出来的“特选子民”。基督教宣称，耶和华只作选民的父，不作其他民族即“弃民”的父。

耶和华的选民是圣洁的民族，上帝宠爱他们，扶植他们；选民以外的民族是弃民，是庸俗不洁的民族，不属于耶和华。

马克思借用选民与耶和华的关系来说明工场手工业中劳动者与资本的关系。

在工场手工业之前，工人是独立的工人，每个工人完成完整的产品；但是，分工使独立的工人在工场内部变成局部工人，每个工人只能从事某一方面的工作，丧失了生产完整产品的独立能力。工人的多种多样的志趣和才能被压抑了。

如果说，过去工人因丧失生产资料，不得不出卖劳动力，那么，现在又因丧失独立完成完整产品的能力，不把劳动力卖给资本家就不能发挥作用，工人不仅在形式上，而且开始在实际上成为资本的附属物。这就象耶和华的选民从属于耶和华一样，工人从属于资本。

马克思说：“分工在工场手工业工人的身上打上了他们是资本的财产的烙印。”(23·399)