古希腊经济思想

出处：按学科分类—经济 经济科学出版社《西方经济学大辞典》第3页（2153字）

西方最早出现的经济学说产生于古代希腊。

公元前6世纪希腊人就开始探讨商品、货币、贸易和生息资本等问题，他们关于商品、货币关系和市场的一些思想萌芽历史地成为西方市场经济理论的出发点。

古希腊的经济思想可以划分为公元前6世纪及前期和公元前5世纪到公元前3世纪两个阶段。第一阶段经历了荷马时代、赫西俄德时代和梭伦时代。

从公元前5世纪到公元前3世纪，苏格拉底及其追随者色诺芬、柏拉图和亚里士多德的经济思想开始享有广泛的市场。

在荷马时代反映市场经济思想萌芽的代表作品是荷马史诗，这部史诗粗略地记载了市场经济萌芽状态的制度现象。荷马史诗中所反映的经济思想主要表现在两个方面：财富占有的观念和市场与交换价格。

荷马时代所谓的财富主要以家畜的多寡来表现，农产品、黄金、青铜等物也属于财富。在这个时期，氏族制已经瓦解和分裂，财产私有化的观念随之滋生蔓延，房屋和土地的私有最早发生在逐渐形成的城市之中。

然而，私有权观念远远还没有达到十分发达的程度，家族共有制的观念仍以各种形式残留下来。古希腊“市场”一词的原意是指氏族和家族政治集会的场所，在荷马时代已经转变为集会场所的意义，后来才具有财货交换的市场的意义。虽然这个时代仍然以物物交换为主，但交换过程已经出现了一般等价物，家畜是交换时的主要价格标准，黄金、青铜等财富也可以充当交换的媒介。

赫西俄德(Hesiod)的《工作与时日》(Works and Days)体现了古希腊市场经济思想的萌芽。

在赫西俄德时代，制度允许生产资料(土地)的自由买卖，土地的自由转让和分割使得大多数土地所有者仅仅拥有少量的土地。在《工作与时日》中，赫西俄德朦胧地蕴涵着劳动是财富之母的观念。

他把现实的苦难归结为人的自然属性，从而引申出他的经济伦理，即，以劳动的方式获得，而不是掠夺，整个社会才会繁荣昌盛。这不仅蕴涵着劳动是一切价值源泉的思想萌芽，而且正是市场经济运行中必须遵守的基本伦理准则，有利于市场制度的良性发育。赫西俄德的经济伦理观念构成以后希腊经济伦理的思想渊源。另一方面，在赫西俄德的《工作与时日》中还有了资源稀缺和有效配置的思想萌芽。他指出，尽管人们整日苦心劳作，但不能满足其全部欲望，之所以如此，是因为在经济生活中存在着稀缺性、恰当的选择和资源配置的有效性等问题。

到了梭伦时代，交换经济已经超越了原始物物交换的阶段，货币经济已经开始出现。雅典的诗人、商人和政治改革家梭伦(Solon，公元前630～前560年)在公元前594年指导了一场意义重大的制度改革，通过法律确立私有财产制度，从而为市场制度奠定了产权基础。他还进行了债务和币制改革，发行了新的含银量较以往通货本位低30%的通货，降低以往的债务利息。从经济思想的层面来说，梭伦已经意识到了货币与利息在经济运行中的作用。

色诺芬(Xenophon，约公元前430～前354年)经济方面的着作有《经济论》和《雅典的收入》。

《经济论》以对话的方式讨论了土地和房产的管理规则，它是古希腊流传下来的一部专门论述经济问题的着作，“经济”一词首见于该书；《雅典的收入》则讨论了如何增加国家岁入的问题，其中包括货币问题的见解。色诺芬的思想主要体现在社会分工、市场交换的价格形成和国家财政三个方面。色诺芬论述了市场经济的分工基础，最早探讨了市场价格形成的供求原理，并从国家收支的角度探讨了财政支出对于指导产业结构变迁，带动经济增长的作用。

柏拉图(Plato，公元前427～前347年)的经济思想主要反映在《理想国》和《法律论》两本着作中。

柏拉图主要从市场发育与社会分工、货币与利息、次优国家等三个方面来阐述他的经济观点。他的贡献在于，他最早注意到了市场制度与社会分工之间的联系，尤其注重国家对经济生活的调节职能，而国家所理应关注的是总揽全社会如何实现公平的分配。

亚里士多德(Aristoteles，公元前384～前322年)作为古希腊“最博学的人物”和集大成的思想家，在许多学科领域都给后世留下了开创性的着作，他对经济现象的议论主要体现在《政治学》和《伦理学》两本书中。亚里士多德从家庭经济入手开始他的经济分析，他认为获取财富之术是家庭经济的组成部分。而获取财富之术有自然的和不自然的两种，自然的获取财富之术包括农、牧、渔、猎，他指出这是真正的正规的生财之道；不自然的获取财富之术包括商业和借贷业，他指出借贷业更加可恶，因为它不是对金钱的自然使用，而是从金钱本身获取利益，这是违反自然的。亚里士多德还探讨了公平交易的公约——价值基础问题。在《伦理学》中，他分析了交换过程中的价值等一性问题，他指出，“一切财货必须由某一事物来度量”。关于货币与利息，亚里士多德将货币视为交换的中介，并给货币增加了价值尺度和积累手段的职能，此外，他还意识到了币值可能变动的问题。