天赋观念

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第43页（457字）

按照唯心主义的理解，天赋观念是人类思维本来就固有的、且不以经验为转移的概念和原理。

数学公理、逻辑公理和基本哲学原理都被归入天赋观念。柏拉图是天赋观念学说的鼻祖。有些哲学家认为，天赋观念是神赋予的(笛卡儿)；而有些哲学家则认为，天赋观念是心灵的倾向或禀赋，感觉经验可促进这种倾向或禀赋的发展(莱布尼茨)。

唯理论的理智直觉论(直接知识)认为，某些原理并不是一开始就是我们心灵所固有的，而是在认识真理的心灵活动中获得的。

上述种种理论之间尽管存在着差别，但它们都具有先天论的因素，亦即承认存在着先于经验并且不以经验为转移的知识。康德虽然摒弃天赋观念论，但并没有完全克服这种理论的影响。

他关于先天论的感性形式和悟性形式的学说就说明了这一点，他认为这些形式可以使我们的经验的内容条理化。天赋观念论有其认识论方面的基础，这就是对一般概念和原理的起源问题，对认识中的直接因素与间接因素、感性因素与理性因素、个人经验与社会历史经验的相互关系问题等等所持的非历史主义的、非辩证的态度。