方法论

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第74页（752字）

(1)某一门科学所运用的研究方法之总和；(2)关于科学地认识世界和改造世界的方法的学说。

从理论上论证科学认识的方法，源于科学日益发展的需要，并在始自ф．培根和笛卡儿的近代哲学中得到了极大的发展。马克思以前的唯物主义哲学用客观世界的规律来论证认识的方法。唯心主义体系试图用精神、观念的规律来解释认识的方法，或者把认识的方法视之为由人的智能所随意创造的规则之总和。同时，认识的一般方法常常与某一具体知识领域(力学、数学、生物学等)的规律联系在一起，可以归纳为某一门科学的方法。黑格尔对方法论作出了重大的贡献。他第一次注意到哲学方法的独特性质，注意到哲学方法同具体科学的方法的区别，注意到不能把哲学方法归结为具体科学的方法。黑格尔着重指出，方法是内容自身的运动，因而不能离开内容去研究方法。然而，唯心主义使黑格尔把方法的作用绝对化了，使他把客观世界的规律性归结为认识的规律性。马克思主义的方法论所依据的出发点是，自然界和社会的客观规律是认识方法的基础。认识的方法，只有当它反映了现实本身的客观规律时，才可能是科学的。

因此，科学方法的各个原则、范畴和概念并不是人的智慧任意创造的规则之总和，“不是人的用具，而是自然界的和人的规律性的表现”。(《列宁全集》第38卷第87页)同时，马克思主义的方法论还考虑到思维活动的特殊规律，而且特别重要的是，把思维活动的特殊规律同社会主体对客观世界的实践作用联系起来。

在当前条件下，科学认识的方法论的作用正在日益增长，这是同科学的蓬勃发展，特别是同诸如物理学、数学、生物学、控制论等这样一些科学部门的蓬勃发展相联系的。元理论研究(参见元理论)的广泛发展，具体科学研究同方法论问题的紧密联系，说明了人们对方法论问题怀有巨大的兴趣。