自然哲学

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第192页（1170字）

关于自然界的哲学，其特点是从整体上考察自然界，对自然界作出思辨的解释。

自然科学和自然哲学之间的界限，就像自然哲学本身在其他哲学学科体系中的地位一样，在哲学史上是有所变化的。在古代，自然哲学实际上同自然科学溶成一体，在古希腊哲学中通常就称它为物理学。古代自然哲学的特点是：自发地、朴素地、辩证地把自然界解释为有联系的、活生生的整体，具有小宇宙(人)和大宇宙(自然界)同一的观念(物活论)。

宇宙论和天体演化学也是自然哲学的有机组成部分。自然哲学的一些因素甚至也为中世纪经院哲学所具有，这些因素主要是使亚里士多德自然哲学和宇宙论以及包含于新柏拉图主义中的世界形而上学的某些原则适合于宇宙的地球中心说。在文艺复兴时期，自然哲学在反对把自然界描绘成经院图式的斗争中，基本上保存了古希腊罗马自然哲学的概念和原则，但是它已经以自然科学知识的更高水平为依据并发展了许多深刻的唯物主义和辩证法思想(例如关于自然界的无限性思想和自然是由无数世界构成的思想，对立面在极大和极小中相一致的思想——库萨的尼古拉、布鲁诺)。

在17世纪，许多自然科学部门，首先是数学和力学，从自然哲学中分化出来，但是，自然哲学仍然同各门自然科学处于紧密的统一之中，阐明力学和天文学原则的牛顿，其主要着作就称为《自然哲学的数学原理》，这不是偶然的。18世纪，在法国和欧洲启蒙哲学以及唯物主义哲学中，自然哲学提出了一切科学具有包罗万象联系的思想，这些科学同上一世纪所达到的成就相比更为广泛更为深刻了。18世纪末19世纪初谢林的自然哲学起了重大的作用，他的自然哲学虽然建立在唯心主义基础上，但提出了自然界各种力量统一的思想，并总结了这一时期自然科学许多重要的发现。

谢林的一个拥护者奥肯提出了有机界发展的思想。

恩格斯在阐述自然哲学的特点时写道：自然哲学“用理想的、幻想的联系来代替尚未知道的现实的联系，用臆想来补充缺少的事实，用纯粹的想象来填补现实的空白。它在这样做的时候提出了一些天才的思想，预测到一些后来的发现，但是也说出了十分荒唐的见解，这在当时是不可能不这样的。

今天，当人们对自然研究的结果只是辩证地即从它们自身的联系进行考察，就可以制成一个在我们这个时代是令人满意的“自然体系”的时候，当这种联系的辩证性质，甚至迫使自然哲学家的受过形而上学训练的头脑违背他们的意志而不得不接受的时候，自然哲学就最终被清除了。任何使它复活的企图不仅是多余的，而且是一种退步。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第242页)后来，19世纪末20世纪初，企图借助于自然哲学去克服现代自然科学危机的奥斯特瓦尔德、阿芬那留斯、李普斯、杜里舒和其他一些唯心主义哲学家就是这样退步的。尼·哈特曼等人的倏忽进化理论和所谓“批判本体论”的理论还在深入研究自然哲学的基本原理。