劳动分工

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第231页（1019字）

(1)广义上指特征不同而同时又相互协调的各种劳动工种、各种生产职能和各种职业或其全部总和的体系，也是各种劳动工种、各种生产职能、各种职业相互之间社会联系的体系。

具体的职业多样性由经济统计学、劳动经济学、部门经济学和人口学等学科从事研究。地域分工，包括国际分工，则由经济地理学进行论述。

为了从其物质成果的角度来确定各种生产职能的相互关系，马克思认为使用“劳动分配”这一术语更为合适。

(2)指劳动作为人类活动在其社会本质上的一种社会分工。这是与专业化不同的、历史上暂时的一种社会关系。劳动专业化是按劳动对象而进行的一种劳动工种的划分，这种划分能直接反映生产力的进步并促进其发展。劳动工种的多样性是同人类掌握自然的程度相适应的，而且会随着对自然界认识的深化而不断发展。然而，在阶级社会形态中，专业化并不是作为整体活动的专业化来实施的，因为专业化本身受到社会劳动分工的影响。社会劳动分工把人的活动肢解成各个局部的职能和工序，而每一种职能和工序，其本身已不具有活动的性质，并且不表现为人对其社会关系、文化、精神财富以及作为人本身进行再生产的一种方法。

这些局部的职能已失去了原义上的意义和合理性；其所以必要，无非是分工体系从外部提出的要求。

物质劳动和精神劳动(脑力劳动和体力劳动)的划分、执行性劳动和管理性劳动的划分、实践职能和思想职能的划分等等都属于这种情况。物质生产、科学、艺术等被划分为独立部门以及它们本身再作的细分，就是社会分工的表现。

劳动分工在历史上不可避免地要发展为阶级的划分。恩格斯归纳马克思对这个问题的分析时指出：“由于劳动被分成几部分，人自己也随着被分成几部分。……人的这种畸形发展和分工齐头并进，分工在工场手工业中达到了最高的发展。……”(《马克思恩格斯全集》第20卷第316页)人逐步变成为“局部的人”(马克思语)。可见，问题并不仅仅在于分工使专业化变得畸形般的狭窄，甚至也不在于把人固定在某一职业上，问题在于个人不是作为一个人，而是作为某种职能的体现者，作为某种性质的劳动力被纳入社会联系。人只是扮演接受外来任务的角色。

资本主义把劳动分工及其后果的所有矛盾弄到极端尖锐化(参见异化)。这些矛盾在社会主义和共产主义建设过程中将会逐步得到解决。共产主义的使命就是：在进一步加深专业化和发展多方面才能的基础上，亦即通过每个人的个人的全面发展的办法，彻底克服这种肢解人本身的劳动分工。