经验符号论
书籍：哲学辞典
出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第349页（436字）
(希腊语empeiria——经验和symbolon——符号) 唯心主义者尤什凯维奇用来表示他的经验批判主义变种的一个术语。
经验符号论的基本思想是：概念(真理、存在、本质等)仅仅是一些主观随意造出来的符号，并不反映任何实在的事物。这种思想是从彭加勒和马赫那里引来的(例如，他们认为，所谓物质只不过是逻辑上的符号)。尤什凯维奇在《现代唯能论》一文(载于马赫主义者文集《马克思主义哲学概论》，1908年)及《唯物主义和批判实在论》(1908年)一书中企图证明，客观世界是经验符号(亦即对经验作唯心主义解释的符号)的总和，这些符号的使命是使集体的人类意识的“原始材料”加以系统化。在尤什凯维奇看来，选择哪一种符号系统乃决定于解释经验的方便(这里明显看出实用主义和约定论对经验符号论的影响)。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中指出，经验符号论是一种主观唯心主义，在经验符号论看来，外部世界及其规律只不过是人的认识能力的符号而已。