契切林，鲍里斯·尼古拉耶维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第354页（598字）

【生卒】：1828－1904

【介绍】：

俄国法学理论家、历史学家和唯心主义哲学家；自由主义运动的活动家。

契切林是黑格尔主义者。他从黑格尔哲学中主要借用了对经验论的批判和关于绝对理念的学说。契切林也承认辩证法，但歪曲了辩证法的含义(把关于“对立面”的“调和”的思想提到首要地位)并使之适合于自己的旨在为私有制辩护的社会学。按照契切林的看法，真理性的认识在于把思辨的原则运用于研究的对象。这之所以可能，是因为世界理性的规律决定物质客体的规律和人类的精神世界。按照契切林的说法，社会关系的根源是作为某种“脱离实际的生物”的个人，因为经过它可表现出“存在的绝对原则”。

在社会中起主要作用的是法，亦即为法律所规定的个人的“自由意志”。契切林认为，法律上的因素和道德上的因素在国家范围内溶合在一起，而契切林把国家视为一种能够把人们联合成一个整体的“理想的”力量。

契切林是俄国历史编纂学中的所谓法律学派即国家学派的创立者之一。这一学派把历史过程视为首先是国家法律关系的更替。契切林是君主立宪政体的拥护者，他反对革命运动和科学社会主义。着作有：《科学和宗教》(1879年)、《科学中的神秘主义》(1880年)、《所有制和国家》(第1－2卷，1882－1883年)、《实证哲学和科学的统一》(1892年)、《法哲学》(1900年)、《哲学问题》(1904年)，等等。