胡塞尔，埃德蒙特

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第353页（697字）

【生卒】：1859－1938

【介绍】：

德国唯心主义哲学家，所谓现象学学派的创始人(参见现象学)。

他的哲学源于柏拉图、莱布尼茨和布伦坦诺的学说。胡塞尔早期着作的理论纲领是把哲学变为“严格的科学”，为科学知识创立理论基础。胡塞尔认为，为了达到这个目的，就必须按纯粹的形式来区分科学思维的基本范畴。胡塞尔认为“现象学还原”以及可以借以清除“给定的东西”中因文化、历史和个人因素而掺进之杂质的方法是发现这些基本范畴的手段。

胡塞尔对“现象学还原”的结果以及对不加任何随意解释的现象世界所作的分析，使他按柏拉图的唯心主义精神得出结论：存在有现象的层次和本质的特殊范围。诚然，本质并不是以一种特殊“王国”的形式存在的，而只是具有“意义”。

但是，总的来看，胡塞尔的观点是主观唯心主义的，因为在他看来，认识对象之所以存在，是因为主体实现着“意向行为”，把意识专注于某一对象，因而对象不但被发现，而且被创造出来。晚年的胡塞尔放弃了使哲学成为一门“严格的科学”的企图，而转向研究作为各个主体思维活动和感情活动之结果的“生活世界”。他以这一观点批评了科学和科学思维，认为它们不能探索这一对象。

胡塞尔的思想对后来资产阶级哲学的发展产生了巨大影响。胡塞尔的客观唯心主义成分为Н．哈特曼的“批判主体论”和美国、英国的新实在论学派所发展，而他的主观唯心主义在颇大程度上成了德国存在主义(特别是海德格尔的存在主义)的基础。胡塞尔的主要着作有：《逻辑研究》(1900－1901年)，他逝世后出版的《欧洲科学的危机与先验现象学》(1954年)、《第一哲学》(1956－1959年)。