逻辑经验论

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第475页（485字）

分析哲学的一个变种，它是20年代末至30年代初的逻辑实证主义的直接继续。

逻辑经验论的主要代表人物是卡尔纳普、赖欣巴哈、Г．费格尔、К．亨普尔、Г．贝格曼、弗兰克。逻辑经验论提出来作为“科学的经验语言”的，是所谓用以表现感性所感知的物理现象的事物语言，而不是主体亲身感受的语言。然而，这并不意味着它已转到唯物主义的立场上，因为对逻辑经验论来说，使用事物语言同承认关于物质世界之客观存在这一理论论断是没有联系的。逻辑经验论还抛弃了维也纳学派时期提出的把科学知识归结为经验材料的原则。

然而，逻辑经验论却把科学概念只看成是整理感性材料的一些“方便的”和“适宜的”形式，而不是客观实在的反映。认为科学知识除了经验的东西外还具有特殊的超感性的内容，这实质上是不赞同维也纳学派的基本的认识论思想——证实原则等，而逻辑经验论却企图忠诚地保持这种思想。这就使逻辑经验论产生出内在的矛盾性质和折衷性质，也就造成了逻辑经验论深刻的内部危机。这种危机从50年代就开始了，表现在抛弃早期逻辑实证主义的冠冕堂皇的纲领而采用一些缓和的、妥协性的措词。