康有为

出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《宋庆龄辞典》第540页（1033字）

【生卒】：1858－1927

【介绍】：

原名祖诒，字广厦，号长素、更生，晚年号天游化人，广东南海人。

青年时代受朱次琦经世致用思想影响。后接触到西方自然科学，目睹香港、上海等地状况，萌发变法思想。1888年第二次赴北京应乡试时上书光绪皇帝，要求变法，未达。

1891年后在广州设立万木草堂，聚徒讲学，宣传西学，撰写《新学伪经考》。1895年入京参加会试。时值中日甲午战争失败，清朝政府正与日本讲和。联合各省在京会试举人1300余人上书，要求光绪皇帝拒和、迁都、变法。不久中进士，授工部主事，未就任，继续从事变法活动。

5月再次上书，提出“富国、养民、教士、练兵”等改革主张。前后7次上书，要求清廷实行变法维新。

在京组织强学会，主办《中外纪闻》，并在上海设强学会分会，创办《强学报》。1896年回广州，在万木草堂继续讲学。

1898年1月应诏上疏，提出变法具体建议。4月在北京成立保国会。6月光绪皇帝接受其变法主张。

此后迭上奏折，期望在不改变封建君主制条件下改革政治、经济、文化、军事，使中国富强，成为戊戌变法的主要领袖。

9月戊戌政变后逃亡日本。拒绝孙中山“联合反清”的建议，坚持君主立宪主张。1899年7月在加拿大组织保皇会。1902年发表《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不能行革命书》，鼓吹保皇。同时完成多年撰写的《大同书》一书。1906年清廷宣布“预备立宪”后将保皇会改名宪政会。1911年武昌起义后撰文主张“虚君共和”，反对民主共和，攻击革命。1912年指使门徒在上海组织孔教会，次年从日本回国，任孔教会会长，在上海主编《不忍》杂志，发表反对共和与保存国粹的言论，企图恢复清王朝。

1916年9月上书北京政府，要求“以孔教为大教编入宪法”。次年7月参与张勋复辟帝制，被封为弼德院副院长。复辟失败后仍坚持保皇主张。

1924年初致书溥仪的师傅庄士敦，仍图复辟清室。1927年3月21日在青岛病逝。宋庆龄在《孙中山——坚定不移、百折不挠的革命家》一文中指出：同孙中山相比，康有为和梁启超、严复等“虽然充分了解君主政体的种种弊端，但是不信任人民，不敢进行革命和建立共和政体。他们主张的是君主立宪。康有为后来甚至于参加了妄图拥戴清室复辟的小集团”。

这些改良主义者“硬说中国人民只能模仿和追随西方，没有能力超过西方。在西方国家面前”，他们“简直是懦夫”。着有《孔子改制考》、《俄大彼得变法考》、《日本明治变政考》、《戊戌奏稿》等。