美的规律

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第73页（610字）

客观存在着的美的事物发展过程中固有的本质联系和必然趋势。

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的命题。他说：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”这里的“尺度”，指的是标准、法则或规律。不论是动物的生产，还是人的生产，都必须同时使用主体和对象的两种尺度。动物的生产只是一种本能的、一种被动的、为维系自己的生存和繁衍后代的需要而进行的活动。它们的生产只有一种“尺度”，那就是它们的种族本能地规定了的永恒标准。

动物依据这种标准去建造，不会体现出自己的本质力量，不能为自己创造出一个对象世界。人的活动则不是这样。

人是社会的人。

他们的生产劳动，都是有意识的、有目的的。人要按照任何物种的尺度，去进行美的创造活动。他们懂得把自己的“内在尺度”运用到对象上去，使自身本质力量对象化。

这种内在尺度，是人类在长期社会实践中从对象那里获得的某种形式观念之后，经过头脑的无数重复，转化成的某种具有“公理意义”的经验、心理模式。人们在创造对象世界的活动中，就是以意识中的某种“模式”来衡量和要求对象，力求把这种“模式”实现于对象之中，创造出具有审美价值的产品。美的规律是客观存在，人们只能发现、遵循和利用。它有丰富的内容和多样表现形式，人们是永远不会穷尽的。