诗家三昧

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第102页（336字）

“三昧”，佛教术语。

梵文音译又作“三摩提”、“三摩地”。意为“定”、“正受”，指排除一切杂念，心神专注，正受所观之法。《智度论》曰：“善心一处不动，是名三昧”。

为佛教修行方法之一。

古人借“三昧”论文，指文学创作之奥妙、诀窍或诗文的最高境界。如“得其三昧”，或指悟得创造的秘密诀窍，或指领悟到作品之意境、真谛；如“造三昧”，则指创造诗文的最高境界。

古人多有以“三昧”论书、论画、论诗者。唐代李肇《国史补》云：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”宋代董逌《广州画跋》云：至于神明顿发，意态随出，顾非画入三昧，不能造此地。”陆游《示子遹》云：“正令笔扛鼎，亦未造三昧。”“诗家三昧”即诗人之境界、修养，是对诗人提出的最高要求。