方苞

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第1049页（939字）

【生卒】：1668—1749

【介绍】：

中国清代散文家。

字凤九，一字灵皋，号望溪。桐城(今安徽桐城县)人。出身于封建官僚家庭，其父方仲舒善诗，与杜濬等人唱和，大江南北知其名。其兄方舟、其弟方林均有文名。

方苞自幼研读经书，习作诗文。康熙二十八年(1689)岁试中秀才，补县学诸生。次年游京师，入国子监，声誉鹊起，其时文被推为江东第一，古文被誉为“韩欧复出”，“北宋后无此作”。康熙三十八年(1699)举江南乡试第一。康熙四十五年(1706)会试第四，因母病未赴殿试，为进士。康熙五十年(1711)因戴名世《南山集》案牵连，被捕下狱，免死为奴。后以文名，康熙帝特命他以白衣入南书房，渐得清廷赏识，康熙六十一年，被破格提拔为英武殿修书总裁。清世宗雍正元年(1723)被赦归原籍，全族也因之获赦。

雍正九年，方苞被派充左春坊左中允，次改授翰林院侍讲学士。十一年，擢内阁学士兼礼部侍郎，以足疾辞，改任教习庶吉士。清高宗乾隆元年(1736)，再入值南书房，后改派礼部左侍郎。因个性固执，不容于同僚，被人告发，以假公济私、党同伐异罪名被革职。乾隆七年回乡着书，乾隆十四年病逝于家，终年82岁。方苞以古文名世，创“义法”之说，称：“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。

义也为经而法纬之，然后为成体之文。”其“义”本质为儒家伦理道德；其“法”主要指形式技巧，主张继承“论孟”、“左传”、“史记”直至唐宋八大家古文传统，强调文章风格应为“雅洁”，崇尚“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”的格言。其论文主张符合清统治者要求，又为刘大櫆、姚鼐等桐城散文家继承发挥，遂成桐城派古文运动，对清代文学发展产生重要影响。方苞亦被推为桐城派始祖，成为桐城派文论奠基人。着有《方望溪文集》，多为经说及碑志颂序之类。极少可取。

杂记小品，记事抒情或有可取。所作《狱中杂记》记载其因《南山集》案牵连下狱所见所闻，侧面暴露清代法制及监狱罪恶，严谨简洁，后世称道。

《左忠毅公逸事》记述左光斗与阉党斗争的凛然正气，表现左光斗临难不惧、孤忠为国的英勇精神至为感人，雅洁明畅，简健有力。

其文论及创作，继承总结中国古代散文创作经验，对中国古代散文发展亦有积极贡献。