李晬光

出处：按学科分类—文学 吉林教育出版社《朝鲜文学艺术大辞典》第451页（595字）

【生卒】：1563—1628

【介绍】：

朝鲜王朝明宗、仁祖年间的哲学家、文臣，实学派的先驱者。

字润卿，号芝峰。1582年进士及第，1585年别试文科丙科及第。历任修撰、大司成等职，仁祖反正之后官至大司宪、吏曹判书。

青年时代经历了壬辰卫国战争，在战争前后，曾三次出使明朝。

在出使明朝时，他接触到西方文化，并把西方自然科学知识和天主教第一次介绍到朝鲜，成为实学派的先驱者。他对朝鲜王朝封建统治的种种弊端亲眼目睹，感触甚深。

在哲学上，他反对儒家学者以某一学派的经典为依据，对此盲目崇信的学风，提倡结合实际研究学问的作法。他说：“以谓为学之方，惟在知行二字”；“我谓学者非知之难，真知为难；非行之难，实践为难。

其或知而不能行者，由不能真知故也”。在政治上，憎恨统治阶级的党派之争，主张吸收外国文明，发展海外通商，改变锁国政策。

他的这些观点，后被称之为“实学”。他成为实学思想的奠基人。

他善于读书，通百家，其文章驯丽，其诗歌以清丽着称。据传，他出使明朝三次，写了《朝天歌》前后2曲，但已失传。

着书有《采薪杂录》、《剩说余篇》、《升平志》、《纂录群书》、《芝峰类说》以及诗文集《芝峰集》。

《芝峰类说》是其最重要的着作，内容十分广泛，涉及天文、历法、地理、医学、生物、政治、经济、历史、语言、文学、宗教、哲学等方面，是研究朝鲜朝政治、经济、文化的重要文献。