咏红梅花·得“红”字

出处：按学科分类—文学 上海古籍出版社《红楼梦鉴赏辞典》第260页（1055字）

【条目出处】：见第五十回

【释文】：

此诗为邢岫烟所作。

古人结社吟诗，如多人同作一题，常先提出若干字句为韵字，由大家选择或拈阄决定。这种作诗形式称为“分韵”。

分到某一韵字的人，诗题下即注明“得某字”，并以此字作首句韵脚，全诗即用此字所在韵部之字押韵。邢岫烟分得“红梅花”的“红”字，全诗即用“红”字所在的上平声东韵，首句韵脚则用“红”字。

这是一首咏物诗，岫烟用各种有关梅花的典故，刻划了红梅的姿态和丰神，赞美了红梅不畏寒冷的品格。

首联“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风”上句扣住红梅，以“冲寒”(冲破寒冷)赞美其无畏，以“笑”字刻划其风姿。颔联用有关梅花的典故，从整体上描绘红梅盛放的景象。“魂飞庾岭春难辨”：“庾岭”即大庾岭，地处江西、广东交界处，岭上多梅，据《闻见近录》载，岭上“红白梅夹道，仰视青天如一线然”。

远人至此，每折梅赠友，唐诗中常写及。

诗人因见到红梅折枝而魂飞庾岭，想象中如见岭上梅花盛放，一片春色浑然难辨。全句描写想象中的大片梅林，感觉朦胧，符合生活真实。“霞隔罗浮梦未通”：罗浮是广东山名，多梅。

据《龙城录》，隋代赵师雄在罗浮山下遇一淡妆素服之美人，“言极清丽，芳气袭人”，遂与共饮。师雄醉眠，晨起视，在大梅花树下，乃知美人即梅花之神。

此句反用其事，谓自己并未梦入罗浮遇梅花之神，见不到有如绚丽云霞般的满山红梅。“霞”字概括满山红梅，极为有致；因梦未成，故用“隔”字。颈联又将红梅比成仙女，突出其色彩之美。“绿萼添妆融宝炬”：“绿萼”即仙女萼绿华，相传是九嶷山女仙，名罗郁(见陶弘景《真诰·运象》)，范成大《梅谱》称绿梅为萼绿华。

此句意为：仙女萼绿华点起蜡炬梳妆，火光融融，映红了她的面庞。“缟仙扶醉跨残虹”：“缟仙”即白衣仙女(又指白梅)，白衣仙女带着醉颜，跨着残虹飞去。

醉颜乃绯红色，虹有七色，唯红色带最宽，虹残则仅显红色。两句既画出红梅之丰神如仙，又处处扣紧“红”字，突出其美过于绿梅和白梅。尾联仍赞红梅之色，以“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中”作结，以冰雪之白衬托红梅之艳，用“岂是寻常色”点出红梅之不同凡俗；而红梅之耐冰雪之寒，也从侧面写出。

邢岫烟出身贫寒，按第五十七回所写，她将嫁与薛蝌为妻。

日后薛家败落，，能耐劳苦者或只岫烟一人。此诗再三突出红梅之耐寒品格，或有预示岫烟结局之作用。