四象

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第188页（366字）

《易传》的一个哲学范畴。

其含义在历史上有两种说法：汉儒认为四象就是四时之象；宋儒认为四象就是四种爻象。《系辞上》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”，孔颖达疏：“两仪生四象者，谓金木水火禀天地而有，故云：两仪生四象”；“震木，离火，兑金，坎水，各主一时”，这是说震木在东，主春；离火在南，主复；兑金在西，主秋；坎水在北，主冬；以木、火、金、水为四时之象，所以称为“四象”。朱熹注称：“四象者，次为二划以分太少”，这是说由“两仪”(阴阳)进一步分阴、分阳而生成太阳(又称“老阳”)、少阴、少阳、太阴(又称“老阴”)，也就是有老少之分的阴阳等四种爻象。

汉儒着重从天地、四时等宇宙生成的角度解释“四象”，而宋儒则着重从卦的形成这个角度来解释“四象”。这是汉儒和宋儒不同的地方。