宇宙精神

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第362页（629字）

亦称“绝对精神”、“绝对观念”。

德国古典哲学和自然哲学的一个范畴。指不受任何限制、不受任何制约、独立的和自动的“本质”的“绝对”概念。

谢林、奥肯和黑格尔都曾使用过。在黑格尔那里，宇宙精神在辩证的自己运动中成为自然界、人类社会、思维的本质。

黑格尔从客观唯心主义观点出发，认为把宇宙精神的发展分为三个阶段：逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。逻辑阶段是宇宙精神的创始阶段。这时宇宙精神是既没有自然界，也没有人类社会的纯粹精神，表现为纯思维形式的概念的运动和发展。概念的变化又经历从“存在”到“本质”，最后到最高的“概念”三个阶段。宇宙精神发展到自然阶段，才外化成自然界，出现各种具体事物，但还没有人类社会。黑格尔认为，自然界从概念中产生出来，当概念发展到所有的矛盾统一时，便成为用眼睛看得见的存在形式，即物质。自然阶段也经历了三个不同阶段，即从机械性阶段，经过物理性阶段，最后达到有机性阶段、产生了动物和人。第三个阶段的精神，是概念“外化”为自然界后，又回到了自身的那种精神。

黑格尔认为这种恢复并不是简单地回到第一个阶段，而是同时又吸收了第二个阶段的成果，是前两个阶段的综合和统一，属于更高的阶段。表现为人类社会的意识和制度，一种完全具体的和实在的精神。

精神阶段也经历主观精神阶段、客观精神精神阶段和绝对精神三个阶段。

黑格尔的绝对精神自我发展的世界图景，不过是中世纪上帝创世的宗教哲学的翻版，但贯注了辩证法的合理内核。