范式

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第473页（1004字）

美国科学哲学家、着名历史主义代表人物库恩在其《科学革命的结构》一书中提出的一个核心的概念。

在科学哲学上的“范式”(paradigm)概念通常局限于库恩所赋予它的意义。

在科学哲学之外的“范式”经常含有规范、范例的意义。

在《科学革命的结构》一书中，范式一词反复出现，其用法多达20多余种，后来，库恩在面对批评者的指责时曾在《在论范式》一文中对范式一词的意义作了较大的改动。范式的使用多关系科学全局，最基本的意义是指存在于常规科学之中的诸规范的集合体。范式不仅具有一般规范的意义，更以常规科学的存在为基本条件，即离开常规科学而存在的规范不是范式；范式之为范式正在于它和常规科学相联系，人们能够识别范式正在于理解常规科学的活动线索时要关联到它。当我们追踪常规科学活动达到科学共同体普遍的信条时，那些具有前提性的信条就是范式的内容。

范式起初和其它的探索活动一起存在。首先某一领域的某种探索取得了较为突出的成果，这些成果受到越来越多的科学家的重视，直至成为绝大多数科学家的信念时，科学研究就以解疑难为基本内容，这样的科学成果就成为范式。相信同一范式的科学家集团就构成了科学共同体。

范式依赖常规科学的最基本的方式使它成为共同体的信念，并在此意义上规范了科学共同体的活动基本上是解疑难的常规活动。范式还包括科学的世界观内容，包括科学家看待自然界所必须遵循的方法论原则。因此范式的作用主要是通过它提供的有关自然界的假定规范科学对象、科学疑难，通过它提供的种种解疑难的方法论规则规范解疑难的活动。

因此，它不仅包括自然界是怎样的一些基本假定，也包括怎样的解释自然为真的标准，还包括如何做才合理的基本原则和标准在内。范式作为共同体的信念，一般不受批判，人们接受一个范式不能靠论证的力量，没有任何规则限制科学家一定要信或不信，因此表现在科学革命上范式的更替类似于社会革命那样的信念转换。它的直接效果就是一种非理性的格式塔变换。在说明科学革命时并没有比较不同范式的标准，不同范式不可比。

如作比较则必定是循环论证，而自身的信念仍不受批判。范式基本上是作为解疑难的工具而发挥作用，库恩在分析科学革命的机制时，倾向于认为范式的更替是更替解疑难的工具。

革命是在有更替工具的必要时发生的。后来库恩对范式作了重新阐释，联系专业母体来发挥范式的涵义。