经验符号论

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第574页（541字）

一种主观唯心主义哲学，马赫主义的变种。

在俄国的反动年代，孟什维克尤什凯维奇曾宣扬这种哲学。经验符号论否认外部世界的客观性和唯物主义的反映论，认为表象和概念并不是物质世界的反映，而只是我们感觉的符号、记号。唯物主义者是反映论者，是和符号论相对立的。符号和反映这两个概念是有原则区别的。反映论是马克思主义认识论的基本原理，认为感觉是物质的映象，这个物质存在于我们意识之外，它是我们的感觉、意识的唯一源泉。而经验符号论认为感觉不是物质的映象，而只是同物质没有任何相似之处的记号或符号。

认为外部自然界的一切规律都是人的认识的符号，“知觉流”(这是指外部世界)是没有理性、秩序、规律性的，是人的认识把规律性带到世界上来。他们把天体、自然界都当作人的认识的符号，这就是赤裸裸的主观唯心主义。现代自然科学理论表述上的形式化和大量使用符号化语言，这并不能否认科学认识是客观自然界的反映；它绝非纯粹主观经验符号，例如，科学定律的数学表达式就是自然界事物或现象的量的规定性或其形式的反映。因此，列宁曾指出过，自然界的统一性显示在关于各种现象领域的“微分方程式”的“惊人的类似”中。

它表明相似的数学表达反映了客观自然界事物相似的属性而绝非纯主观的符号化。