耐格里

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第591页（677字）

【生卒】：1817—1891

【介绍】：

德国植物学家。

经验主义者和不可知论者。他宣扬不可知论的唯心主义观点，在他看来人们不能认识现实的质的差异。他在1877年9月德国自然科学家和医学家慕尼黑代表大会上做了题为《自然科学的认识界限》的报告，他在报告中说道，我们借助于数学，借助于质量、重量、数目，只能掌握一些相对的或量的差异。真正的质、有绝对差异的特殊，我们是认识不到的，因为我们没有衡量它们的标准。

我们不能把握真正的质的差别，因为质是无法比较的。针对这种观点，恩格斯指出，耐格里的全部混乱，就发生在质与量的关系问题上，耐格里把质与量绝对对立起来，看不见他们之间的统一。

恩格斯根据质量辨证统一的观点从三个方面批驳了耐格里的错误。第一，质在自然界是客观存在的，每一种物质都有无限多的量的等级，这就使我们有可能通过量的差异去认识质。

第二，质不是抽象地存在的，事物的质是通过各种各样的具体属性表现出来的，我们可以根据这些属性，发现事物在整个物质系列中的地位，从而更深刻地认识质。第三，我们不同的感官去感知客观对象，获得不同的印象，但是不同的感官的感知是互相补充的，因而客观世界是可以认识的。

耐格里是个经验主义者。经验主义的基本特征就是夸大感觉经验在认识中的作用，囿于局部见闻，贬低科学抽象在认识中的作用，以至要用感性认识代替科学抽象。

以为不能从感觉上去把握事物，就是不能认识事物，当他们不能感觉规律，他们就说规律不可认识，当他们不能感觉无限时，就说无限是不可认识的。恩格斯深刻地揭露了耐格里城这种经验主义者的错误。