费尔巴哈

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第669页（738字）

【生卒】：1804—1872

【介绍】：

马克思主义产生前着名的德国唯物主义哲学家。

创立了以“人本学”为特征的唯物主义学说。一生的主要功绩是在唯心主义统治德国哲学界长达数十年后，把“人”的范畴作为“观念”和“精神”的反题提出，把^*人本主义原理引入哲学之中，并对这一原理做了多方面的论证，从而恢复了唯物主义的权威。首先，他从人本主义出发，批判了宗教神学和黑格尔唯心主义哲学体系，提出自然界是唯一实在，它是人类生存的基础。思维是从存在来的。除了自然界和人以外，其它东西都不存在，至于宗教的神和基督教的上帝不过是人的自我异化的产物，是人自身本质的虚幻的反映。其次，论证了唯物主义的自然观和认识论。他指出，自然是本原，自然界绝对不是抽象、神秘的东西，而是人类生存必须依赖的第一基础，是可以触摸的、有形体的、具有质的多样性的物质的东西。所以自然界不是被任何人或神所创造出来的，存在的基础在于其自身。

人是自然界的产物，产物(人)和其创造者(自然)不可能相矛盾。而人的感官是在与自然界的相互联系中产生和发展起来的，人的认识是对外界事物的反映。费尔巴哈把自然界比作一本毫不隐藏自己的大书，只要人们去读它，就一定可以不断地认识它。费尔巴哈是一个唯物主义者，但十分不理解辩证法思想，因而在批判黑格尔唯心主义体系时，连同他的辩证法一起抛弃掉了。

尽管他恢复了18世纪法国唯物主义，但自然观仍然带有机械性和形而上学性，在社会历史观上由于脱离了人的社会性，抽象地理解人，导致了他的唯物主义的不彻底性。正如恩格斯所评价的，费尔巴哈下半截是唯物主义者，上半截是唯心主义者。他一生主要着作有《黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》、《未来哲学原理》、《宗教的本质》等。