逻辑和历史的统一

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第774页（573字）

辩证的理性思维过程应遵循的一条基本原则。

历史就是客观事物产生、发展和灭亡的过程，即是指事物演变的过程。逻辑就是指人的思维对客观事物发展规律的概括反映，亦即历史的东西在理性思维中的再现。

历史和逻辑是统一的，逻辑的东西只是历史过程的本质和规律的反映。在历史和逻辑的统一中，历史是第一性的，是客观基础；逻辑是第二性的，是从历史中派生的，是对历史东西的理论概括。

因此，历史和逻辑的内容和实质是一致的，但二者又是不同的范畴。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映，这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第122页)这就是说，客观事物的发展史和主观认识的发展史是一致的。但是，逻辑的东西反映历史的东西，不是简单的复制，而是对历史的东西的本质的反映，逻辑的东西是“修正过”的历史的东西。历史和逻辑的统一，正象个体发育史和系统发育史一样，是一种辩证的“重演”。如果说，个体发育是系统发育的缩影，那么，逻辑的东西则是历史的东西的缩影。

历史和逻辑的统一，统一在历史的基础上，但这个统一是有差别的，是差别中的统一。这一点更深刻地表现出逻辑的东西是历史的东西的反映这一事实。