中国古代美育

出处：按学科分类—文体、科学、教育 北京师范学院出版社《中国学生教育管理大辞典》第572页（539字）

一般指中国从夏、商开始至鸦片战争为止的这段历史时期的美育。

中国古代美育无论在理论上还是在实践上都留下了极其丰富而宝贵的财富。

殷代的“瞽宗”，即乐人的宗庙和学校，是中国学校美育的发轫。古代的“六艺”中的乐教纯属美育，礼教也具有浓厚的美育色彩。孔孟等儒家经典，特别是《礼记·乐记》和《荀子·乐论》，都对美育的理论和实践作了十分丰富的论述。

汉代，儒家的美育学说得到了广泛而深入的贯彻；东汉的鸿都门学为世界第一的专门艺术教育机构，并开了唐、宋专门学校的先河。唐代为中国文学艺术空前繁荣的时期，太乐署辖下的习乐班和教坊，为专门进行艺术教育的场所；民间的诗教与乐教也十分普及。宋代书、画艺术教育有极大发展，建立了美育上最早的中央画院；以胡瑷等为代表的教育家则将美育渗透到学生的学习和生活之中。基本形成于宋，经元、明、清逐步发展的书院制度，对中国美育的发展产生过重大影响，其院址的选择、院规的制订、教育内容和方式以及对学生生活的管理等，都具有强烈的美育因素。

中国古代美育虽带有各自的阶级色彩，但其成就和影响都十分巨大，需要认真地加以批判继承。