陈州粜米

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国伦理大辞典》第399页（673字）

歌颂包拯刚直不阿、疾恶如仇、秉公执法的元代包公戏代表作。

全名《包待制陈州粜米》，见《元曲选》，无名氏作品。写陈州地方大旱3年，大官僚刘衙内保举其子刘得中和女婿杨金吾前去开官仓卖粮，赈济饥民。刘、杨到陈州后一味搜刮银子。

百姓张古对此不满，被刘得中用敕赐紫金锤活活打死。

张子小古到开封府包拯处告状，包拯私赴陈州，乔装成乡下老汉，途中细心查清了刘、杨的罪行，将他们处死，为百姓伸了冤。剧作赞扬了包拯以国事为重，公正廉洁，关心百姓疾苦的优良品质。包拯历尽宦海沉浮，曾想急流勇退、“及早归山”，但看到权豪仍在横行不法，便决心继续与“百姓们分忧”。为查清刘、杨的罪证，他微服私访，途中不惜为妓女王粉莲笼驴牵驴，甚至被吊在槐树上。为了伸张正义，用紫金锤将刘德中打死。剧作还揭露了封建奸臣道德堕落、贪赃枉法和残害百姓的罪行。刘衙内不仅让儿子和女婿包揽开仓赈济的美差，还教以种种盘剥百姓的办法。刘、杨到陈州后不仅抬高米价，将五两银子一石改为十两，还在米里掺沙子、泥土，用大秤称银入，小秤称米出来盘剥百姓。

另外，剧作还表现了贫苦农民不畏“权豪势要”的斗争勇气和宁死不屈的反抗精神。张古吃尽官僚乡绅“外合里应，将穷民并”的苦头，好不容易“攒零合整”凑够十二两银子前来籴米，却被称为八两时，他据理力争，骂刘、杨一伙是“吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍蝇”，他至死不忘叫其子去找包待制“与我陈州百姓除了这害”。

但该剧以“方才见无私王法，留传与万古千秋”这句话结束，则从道德上证明了封建王法的合理性、永恒性，从而削弱了戏剧的战斗性。