洪日

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《太平天国大辞典》第281页（512字）

(1)天王洪秀全以太阳自居，称为“洪日”。

日为君象，明烛万方。洪秀全早年即编造了真日君临的神话。《金乌诗》：“身照金乌灾尽消，天兵天将都辅佐。”《真日诗》：“五百年临真日出，那般爝火敢争光!”太平天囯后期，更向约书寻找神学根据。以“日”字中央弯弯一点，与“虹约”神话相附会。《钦定旧遗诏圣书·创世传》第九章第十二至十七节批注：“爷立永约现天虹，天虹弯弯似把弓；弯弯一点是洪日，朕是日头故姓洪。爷先立此记号，预诏差洪日作主也。”又以“洪”字左旁三点，比附耶稣死后三日复活建殿的神话。《钦定前遗诏圣书·马太传福音书》第二十七章第四十节批注：“三点是洪，三日是洪日，太兄隐诏洪日作主，复建上帝已毁之殿。”故太平玉玺玺文曰：“天王洪日”。亦作“日洪”。《十全大吉诗》其四有“灯草开来对日洪”句。

(2)天地会用语。天地会自称洪家兄弟，万姓一宗，旨在反清复明，洪氏当阳，故《洪门总图》和《腰凭》均见“洪日”字样。《日诗》：“游山日影正朦胧，天地人心尽向东；金鸡报晓扶桑囯，吐出明珠万里洪。”《总结洪门七十二底诗》有“五色旗幡影日洪”句。