荀况

出处：按学科分类—经济 辽宁人民出版社《新编财政大辞典》第1105页（748字）

【生卒】：约公元前313年—前238年

【介绍】：

号卿，赵国(今山西安泽县)人，曾游学于齐，三任稷下学宫“祭酒”。

后至楚，被春申君任为兰陵令。在楚国期间，继续讲学，他曾去秦国考察，后由秦返居兰陵，从事着述，终老其地。其着作收集在《荀子》一书中。他是战国时着名的思想家，推崇孔儒，对法家等学派都有所继承和评判。

他主张礼治。认为“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求”。(《荀子·礼论》)在财政上，他提出了“节其流，开其源”的着名财政原则。

主张通过发展生产，节约开支，由民富达到国富。

他说：“下贫则上贫，下富则上富。……节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也”。

(《荀子·富国》)他还提出了“以政裕民”的理财原则。他说：“轻田野之税，平(除)关市之征，省商贾之数，罕兴力役、无夺农时，如是则国富矣。夫是之谓以政裕民”。(《荀子·富国》)在财政支出方面，荀况除提出“节用裕民”、“节用以礼”等原则外，还提出官俸的多少应以德、能、绩为依据。

他说：“德必称位，位必称禄，禄必称用。……故曰：朝无幸位，民无幸生”。

(《荀子·富国》)在财富分配上，他主张按贵贱等级分配。“有贫富贵贱之等足以相兼临者，是养天下之本也”。

(《荀子·王制》)认为平均分配会引起社会争乱，只有各人依照自己的社会等级生活，并以“礼”制约，社会财富的分配才各得其满足；君王以天下为禄“而不自以为多”，管城门小官，旅店伙计，守城士兵和更夫等人只有低缴的俸禄“而自不以为寡”。他的这一分配思想为封建统治阶级实行等级分配制造了一个理论依据。