董仲舒

出处：按学科分类—哲学、宗教 山西人民出版社《当代青少年心理与教育大辞典》第325页（599字）

【生卒】：前179—前104

【介绍】：

西汉哲学家、教育家。

广川(今河北景县)人。少年好学，潜心钻研孔子学说；汉景帝时被授予“春秋公羊学”博士；授徒讲学，采用老学生带新学生的方式；晚年闭门着书讲学，学生很多。董仲舒适应汉武帝时代的政治上统一的需要，发挥了阴阳学说，结合五行思想，创立了“天人感应”的神学论，提出了“性三品”说和“三纲五常”的封建伦理观，形成了一套神学化的儒学体系，成为维护封建统治的理论依据。在教育方面，他总结了秦朝灭亡的教训，继承和发展了儒家思想，为汉王朝的文化教育政策奠定了理论基础。

他的教育思想主要体现在他向汉武帝“举贤良对策”中提出的三大文教政策中，即废黜百家，独尊儒术；设校养士，防止奸邪；“选士”“贡贤”，网罗人才。主要有：1．提出了“化民成性”的教育目的。

他认为“民性”在后天有或成善、或成恶两种可能性。要使“民性”成善，就必须节制其情缘，而情欲的节制，则全赖于教育的教化。

2．在道德修养上，强调谨小慎微，注意“积习渐糜”的作用。

他把“利”看做“义”的大敌，认为要“正我”“为义”就不要为利欲所驱使，要“正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功”。3．在教学方法上，采用“下惟讲诵”和“次相授业”的方法。4．对教师要求达到“圣化”的境界，以身作则。

他的教育思想对后世深有影响。当今仍保留有他着的《春秋繁露》和《举贤良对策》。