翼奉
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 11:07:26
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第52页(652字)
【生卒】:生卒年不详
【介绍】:
字少君,主要活动年代是汉元帝时期,是西汉经学家、阴阳学家。
东海下邳(今江苏睢宁)人,与萧望之、匡衡同受经学,治《齐诗》,明经术,曾任郎中、博士、谏大夫。在阴阳思想方面,翼奉创造了知邪术,并把它看作是“王者之秘道”,认为“治道要务,在知下之邪正”。(《汉书·翼奉传》)知邪术的基本内容是六情十二律。六情是好、怒、恶、喜、乐、哀,每一情在一个方位,好在北方,怒在东方,恶在南方,喜在西方,乐在上方,哀在下方。每一方位又配以干支申子、亥卯、寅午、巳酉、辰未、戌丑,称为十二律。他说:“北方之情,好也;好行贪狼,申子主之。东方之情,怒也;怒行阴贼,亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动,阴贼必待贪狼而后用,二阴并行,是以王者忌子卯也。《礼经》避之,《春秋》讳焉。
南方之情,恶也;恶行廉贞,寅午主之。西方之情,喜也;喜行宽大,巳酉主之。二阳并行,是以王者吉午酉也。
《诗》曰:‘吉日庚午。’上方之情,乐也;乐行奸邪,辰未主之。下方之情,哀也;哀行公正,戌丑主之。辰未属阴,戌丑属阳,万物各以其类应。”(同上)依据这种方法,只要知道某人是在什么时辰、是从什么方位来的,就可以判断这个人是正人还是邪人。如正月癸未日加申,有暴风从西南来,未主奸邪,申主贪狼,要是在这时出现的人一定是邪人。
他把这种方法称作“以律知人情”,显然这种方法是唯心主义的臆造,因为它抛开了正与邪的客观标准,可见知邪术完全是主观唯心主义的东西。《汉书·翼奉传》记载了翼奉的事迹。