寇谦之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第93页（553字）

【生卒】：365—448

【介绍】：

北魏道士、北天师道首领。

原名谦，字辅真。号称天师。

上谷昌平(今属北京)人。后徙居冯翊万年(今陕西临潼北)。少好仙道，修张鲁之术。服食饵药，积年无成。

遂入华山、嵩山修道七年，声名渐着。神瑞二年(415)，自谓太上老君临嵩岳，授以“天师之位”，赐以《云中音诵新科之诫》二十卷，并要求他“清整道教”(《魏书·释老志》)。后人称其为北天师道。始光元年(424)，向北魏太武帝拓跋焘献道书，受到支持，天师道被宣布于天下。

作为宗教改革家，对道教进行改造。革除以三张为代表的五斗米道的民间道教性质，而代之以清虚，服食长生为特征的神仙道教。

把“礼度”提到首位，“专以礼度为首”。仿效佛教之仪，“令男女立坛宇，朝夕礼拜，若家有严君。”(《魏书·释老志》)将道教同儒教及封建政权建设相结合，提出“佐国扶命”和“兼修儒教”的口号，把儒家的臣忠子孝、夫信妇贞、兄敬弟顺、安贫乐贱、信守五常的伦理观念列为道教规戒。废除五斗米道祭酒之官父死子继制度，任贤者担任。

改变五斗米道徒以治病为名强取民财行为，规定不许以治病为名收取民财。《魏书·释老志》有其事迹载着。着有《图篆真经》60余卷、《云中音诵科诫》20卷，均佚。另有《老君音诵戒经》，收入《道藏》。