孔颖达

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第109页（555字）

【生卒】：574—648

【介绍】：

字仲达。

冀州衡水(今河北冀县)人。隋唐之际的经学家和教育家。他生于北朝，少时聪颖，才智过人。曾授业着名经学家刘焯，学成后居家办学。

隋朝时期，因“举明经高第”授河内郡博士，后任太学助教。人唐后，历任国子博士、国子司业、国子祭酒等职。唐太宗对他十分器重，命其“侍讲东宫”，复命其与颜师古、司马才章、王恭等大儒撰定《五经》义训，后编成《五经正义》，由朝廷下令颁行全国，成为学校与科举之定本，影响很大。晚年辞官，重归旧里，74岁病逝。

他的一生，不仅在经学疏解方面卓有建树，而且在教育思想方面也提出了许多有价值的见解。

关于教育作用的问题，他继承和发展了儒家“为政以德”的传统思想，并把这一思想具体化，即“正身之德”、“利民之用”、“厚民之生”。由此出发，进而主张“欲教化其民，成其美俗，非学不可。”关于教育内容的问题，他提倡士者应学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》，尤注重“五常之教”。关于修养方法问题，他提出了“满招损”、“谦受益”、“听其言而观其行”、“言小而不防，易致大过”等一系列观点。关于教学原则和方法的问题，他重视启发诱导，要求教师“为学者开发大义头角”，勿面面俱到；提倡因人而异“随才而与之”；注重劳逸结合，反对死记硬背。