元结

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第118页（459字）

【生卒】：719—772

【介绍】：

唐代文学家、诗人。

字次山，自号浪士。河南(今河南洛阳)人。

天宝十三年(754)进士，授右金吾兵曹参军。因抗击史思明有功，迁水部员外郎。官至容管经略使，加左金吾卫将军。哲学上，承继道家以无为本思想。认为“万物形全是无化有；万物形尽是有化无”(《浪翁观化》)。万物始于无又化为无。有无相化是客观世界发展变化之规律，并且具有循环往复的性质。激烈抨击社会上普遍存在的异化现象：“道德为嗜欲化为险薄，仁义为贪暴化为凶乱，礼乐为耽淫化为侈靡，政教为烦急化为苛酷。”(《时化》)认为礼乐政教瓦解人与人的天然联系，把人与人之间的关系变成禽兽般的生存斗争，是人性的丧失。还提到滥用资源对生态环境的破坏，从而遭到客观自然的惩罚。

对当时社会的黑暗与龌龊深恶痛绝，指斥当时的执政者“深刑长暴，酷罚恣虐”(《元谟》)。提出薄赋役、明法制等革除弊政的具体措施。

《新唐书》卷一四三有传。原有集，已散佚。明人辑有《元次山文集》。《全唐文》卷380至383辑其文四卷。