牛希济

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第130页（423字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

五代十国时期的学者、政论家。

历官翰林学士、御史中丞、雍州节度副使。在政治方面，他强调治国以安民为本，安民以农业为本。

在哲学上，他坚持天人感应论和神学目的论，认为天是有意志、有目的的人格神。天把五谷、草木和禽兽赐给人类，表现出“至仁而信”的品德。一年出现的春夏秋冬四季变化，也是上天有意的安排，是符合天所设定的目的。他甚至把自然界出现阴晴冷热变化也说成是天的有意安排，并有明确的目的性。

他把天打扮成仁慈的神，而对出现的自然灾害，他认为只是天对人的警告，并不是有意惩罚人类。人们要避免自然灾害，只能按照天的启示，通变修德，才能变祸为福，变凶为吉。

他在鼓吹天人感应论的同时，把君主比作天，把民众比作招致自然灾害的消极力量，这是由他的阶级局限性决定的。他鼓吹天人感应论的目的，也是维持封建统治秩序。

他着的《治论》、《时论》两卷着作收在《全唐文》卷845、846中。(高流水)