吕公着
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第139页(706字)
【生卒】:1018—1089
【介绍】:
北宋以儒学治国的政治家。
寿州(今安徽凤台)人,字晦叔,吕夷简子。幼嗜学,至废寝忘食。
性恬退。
恩补奉礼郎。
庆历进士,召试馆职,不就。通判颍州,郡守欧阳修以为讲学之友。
欧阳修出使契丹,契丹主问及中国品行之士,他首推吕公着。仁宗时,官至天章阁待制兼侍读。
英宗亲政,加龙图阁直学士,以直谏不听,自请出知蔡州。神宗即位,召为翰林学士,知通进银台司。反对王安石推行的青苗法,还认为吕惠卿奸邪不可用,后出知颍州。神宗末,累官端明殿学士,知审官院。
以尧、舜、唐太宗为例,谏神宗知人安民,屈己从谏。不久又拜同知枢密院事,止欲复肉刑者。
哲宗即位,公着为侍读,主张以宽民力为先,攻击“变法侵民”者,劝哲宗以至学为务上陈畏天、爱民、修身、讲学、任赏、纳谏、薄敛、省刑、去奢、无逸十事,又乞备罢谏言,以开言路。元祐元年(1806),拜尚书右仆射兼中书侍郎,与司马光共为宰相。
光死,公着独当国政,尽废新法。尤于科举上,令主司不得从老、庄书中出试题,举子不得以申、韩、佛书为学,经义参用古今诸儒说,不得专取王安石《经义》,并复贤良方正科。
集所书要语明白、切于治道者百篇进呈哲宗,以备游意翰墨,有助学习。三年,恳辞位,拜司空、同平章军国事。
公着自幼讲学,以治心养性为本,淡泊自励,量宏学粹,语约理尽,为当世名流所服。主张以儒学治国,称《论语》、《尚书》皆圣人之格言,为君之要道。
君主应以诚待下,修德安民,而修德之要,莫先于学习。如此方可得人心,达治道。
主张格王正事,亲贤远佞。吕公着作为庆历以后的魁儒,对理学的产生及发展有一定影响,惜乎颇少着述。(李志强)