吕公着

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第139页（706字）

【生卒】：1018—1089

【介绍】：

北宋以儒学治国的政治家。

寿州(今安徽凤台)人，字晦叔，吕夷简子。幼嗜学，至废寝忘食。

性恬退。

恩补奉礼郎。

庆历进士，召试馆职，不就。通判颍州，郡守欧阳修以为讲学之友。

欧阳修出使契丹，契丹主问及中国品行之士，他首推吕公着。仁宗时，官至天章阁待制兼侍读。

英宗亲政，加龙图阁直学士，以直谏不听，自请出知蔡州。神宗即位，召为翰林学士，知通进银台司。反对王安石推行的青苗法，还认为吕惠卿奸邪不可用，后出知颍州。神宗末，累官端明殿学士，知审官院。

以尧、舜、唐太宗为例，谏神宗知人安民，屈己从谏。不久又拜同知枢密院事，止欲复肉刑者。

哲宗即位，公着为侍读，主张以宽民力为先，攻击“变法侵民”者，劝哲宗以至学为务上陈畏天、爱民、修身、讲学、任赏、纳谏、薄敛、省刑、去奢、无逸十事，又乞备罢谏言，以开言路。元祐元年(1806)，拜尚书右仆射兼中书侍郎，与司马光共为宰相。

光死，公着独当国政，尽废新法。尤于科举上，令主司不得从老、庄书中出试题，举子不得以申、韩、佛书为学，经义参用古今诸儒说，不得专取王安石《经义》，并复贤良方正科。

集所书要语明白、切于治道者百篇进呈哲宗，以备游意翰墨，有助学习。三年，恳辞位，拜司空、同平章军国事。

公着自幼讲学，以治心养性为本，淡泊自励，量宏学粹，语约理尽，为当世名流所服。主张以儒学治国，称《论语》、《尚书》皆圣人之格言，为君之要道。

君主应以诚待下，修德安民，而修德之要，莫先于学习。如此方可得人心，达治道。

主张格王正事，亲贤远佞。吕公着作为庆历以后的魁儒，对理学的产生及发展有一定影响，惜乎颇少着述。(李志强)