陈傅良

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第164页（529字）

【生卒】：1137—1203

【介绍】：

字君举，号止斋，又称止斋先生，温州瑞安(今属浙江)人，南宋学者、儒学家。

乾道进士，历官中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰、宝谟阁待制，卒谥文节。少年时为文自成一家，史称“自三代、秦、汉以下，靡不研究，一事一物，必稽于极而后已”(《宋史·陈傅良传》)。师事薛季宣、郑伯熊，为永嘉学派的重要人物。为学主张经事致用，他说：“《六经》之义，兢业为本”(《与吕子约》二)。

强调学业立论，“要与时务合，不为空言”(《夏休井田谱序》)。关心抗金保族、收复中原大事。推崇三纲五常之说，坚持理学宗旨。曾讲学于永嘉，授徒常数百人。

其学为朱熹之徒目为功利之辈。在军事问题上，他痛感南宋朝廷偏安江左，主弱兵骄，与其兵制弊端丛生有关，因此提倡恢复“民有常兵而无常征之劳，国有常备而无聚食之费”的寓兵于农制度；强调统兵体制必须贯彻“居重驭轻”的原则，内外相维，上下相制，才可保证国家长治久安；主张兵无专主，将无重权，才不会出现叛将骄兵。上述观点虽不无偏颇之处，但对总结宋朝军制特点，加强其军队建设是有益的。着有《春秋后传》、《历代兵制》及《止斋文集》等，于《宋史》卷434有传。

(傅庆升、刘庆)