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王恕

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 11:51:04

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第186页(584字)

【生卒】:1416—1508

【介绍】:

明学者。

字宗贯,号介庵,晚号石渠。陕西三原人。正统十三年(1448)进士,选为翰林院庶吉士。历任大理左评事、扬州知府、江西右布政使、南京刑部右侍郎、南京户部左侍郎、右都御史、南京兵部尚书。

官至吏部尚书,加太子太保。所至皆有直声,遇朝事以敢谏着称。

时有民谣:“两京十二部,独有一王恕”。晚年居家读书,自称“垂老方理会学问”,编《历代名臣谏议录》。死后赠特进左柱国太师,谥端毅。其学重在自得,不尚空谈。

儒家经书传注,多用心学观点阐发,取名《石渠意见》,每有新解。其学术思想大多在注解经书中体现。

坚持万事理于心的哲学思想,“心者,神明之舍,虚灵不昧,所以具众理而应万事。”(《石渠意见》)而只有求之于心才能知理,获得对事物的认识。

“人能竭尽其心思而穷究之,则能知其性之理。盖性乃天之所命,人之所受,其理甚微,非尽心而穷究之,岂易知哉!”(同上)还强调天理与人欲的对立,认为“天理人欲相为消长,有天理即无人欲,有人欲即无天理”。

(同上)主张“中和”,将“中”、“和”作为处事行事的关键,“天下之事,处之得中则成,不得中则不成,故中为天下处事之大本。天下之事,行之以和则行,大和则不行,故和为天下行事之达道。”(同上)其学受其数十年官宦生涯影响,有讲求经世致用的倾向。着作有《王端毅文集》

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