贺钦

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第189页（621字）

【生卒】：1437—1510

【介绍】：

明学者。

字克恭，别号医闾。辽西义州卫(今辽宁义县)人。原籍浙江定海。

成化二年(1466)进士，授户科给事中，因对政事不满辞职。

后起为陕西参议，因年老母死辞官。临行前上疏言不许宦官干预政事，并推荐陈献章。

曾从学于陈献章。其学不博涉，专读四书五经及小学，潜心读书杜门不出10余年，静思默想。

强调反身实践，认为“事事物物各具本然实理，吾人之学不必求之高远，在主敬以收放心，勿忘勿助，循其所谓本然者而已。”(《明儒学案》)在哲学上提倡以静为本，动静分离，认为静可以独立，静者自给无欲。

“静无资于动，动有资于静，凡理皆如此。如草木土石是静物，便皆自足，不资于动物；如鸟兽之类，便须食草栖木矣。

故凡静者多自给，而动者多求取。故人之寡欲者，多本于安静；而躁动营营者，必多贪求也。”(《言行录》)主张天理与人事相结合，“世教不明，言天理者不知用之人事，言人事者不知本乎天理，所以一则流于粗浅，一则入于虚无。”(同上)以中庸划分善恶，认为合乎中庸才是善。

“天地间本一大中至正之道，惟太过不及，遂流于恶”。(同上)强调要别善恶，不以其小而苟且，“善恶虽小，须辨别如睹黑白”。(同上)平时注重礼仪，严守行为要合乎礼，“为学须躬行，躬行须谨隐微。小小礼仪尚守不得，更说什躬行，于显处尚如此，则隐微可知矣”。

(同上)晚年好读《易经》，究心象数，手不释卷。着作有《医闾集》。(许进)