王栋
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 11:56:34
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第204页(541字)
【生卒】:1503—1581
【介绍】:
明学者,字隆吉,号一庵先生。
泰州安丰场(今江苏东台)人,王艮族弟。历官南城训导、泰安南丰教谕。创泰州学派或阳明后学中的诚意派,以诚意说纠正心学流弊。
强调“正身”、“反身”、“修身”的道德因素的根本,在于“安身”、“保身”的感性物质因素,且不能“辱身”。
主张以“渐修”来补充“顿悟”;认为人必须具有最起码的人欲,“察私防欲,圣门从来无此教法”(《会语正集》),系世儒错解“克己”;坚持良知自然流行的活泼性,反对修养中的静坐归寂功夫。其“诚意说”不是简单地回到王守仁,而且欲以意志的专一性来纠正王襞的唯意志论,第一次把意与志两者结合起来讨论;认为意是心之主宰而非心之所发,把意从功夫提高到本体,具有自由性品格的“心”,“重灵而善应”,具有专一性品格的“意”,“定向而中涵”,在本体中结合在一起;在联系诚意与慎独时,不同意朱熹把“独”解释成“人所不知而己所独知之地”,而是把“独”解释成意,将其上升为未发之中,不睹不闻的本体,这一由虚变实,“独”就获得了本体的地位与主宰作用。
王栋创造了比较完备的中国古代意志论,避免了王守仁卒后一部分弟子专谈意志自由性的偏差。着作有《明儒王一庵先生集》等。
(陈远焕)