郭郛

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第209页（556字）

【生卒】：1518—1605

【介绍】：

明代学者。

字惟藩，号蒙泉，泾阳(今陕西泾阳)人。嘉靖三十七年(1558)中举，选任获嘉(今河南获嘉)教谕，转国子助教，升户部主事，后任马湖(治所在今四川屏山)知府。先师事吕应祥，后与吕潜同学于吕柟。但据《明史·吕柟传》称：“(郭郛、王之士)两人不及柟门，亦秦之笃学者也。”则其或非吕柟亲传弟子。与吕潜俱为明理学河东学派重要传人，共同讲学于谷口洞，从学者甚众。

学术思想“以持敬为主”，尝有诗云：“道学全凭敬作箴，须臾离敬道难寻，常从独木桥边过，惟愿无忘此际心。”(《明儒学案》)把“敬”作为治学求道的首要精神，离“敬”必失“道”，故“自少至老，一步不敢屑越”。(同上)“持敬”的具体方法在于“静坐”，其诗又云：“近名终丧己，无欲自通神。识拄乾坤阔，心空意见新。闭门只静坐，自是出风尘。”(同上)他以静坐为修养求道的主要方法，以“远名”和“去欲”为修养求道的主要途径。“静则虚，虚则明，明则神”，只有达到心空万物的虚无境界，才能渐悟到天理，得到超凡脱俗的新见解。明代理学体系中，气学派“主敬”而心学派“主静”。他希望以走独木桥的方式，保持中立，却终而背离儒学主旨，流于禅学的出世思想。其事迹见于《明儒学案》及《明史·吕柟传附》。