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杜亚泉

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 12:19:26

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第279页(609字)

【生卒】:1873—1933

【介绍】:

现代哲学家、思想家

浙江会稽(绍兴)人。原名炜孙,字秋帆,号亚泉。早年从何桐候受业。

1894年于浙江垣崇文书院肄业,1898年任绍兴中西学堂算学教员,并兼习理化和日文。

1900年赴上海创办科学刊物《亚泉杂志》,1902年任南寻寻溪公学校长,1904年任商务印书馆编译所理化部主任,1912年起任《东方杂志》主编,历时12年。1932年“一·二八”淞沪抗战。回绍兴,任稽山中学义务讲师,并继续编译书籍。早年赞成辛亥革命,主张民主共和,并致力于介绍西方科学。

第一次世界大战后,因看到西方文明的负面,思想转变较大,谓不可盲从西方文明,“五四”新文化中成为同“新青年”派相抗衡的调和派的代表,强调东方文明和西方文明各有长短,互有利弊,主张调和两种文明,用中国固有的文明去“统整”西方文明,认为东方文明的优点即是中国传统的伦理道德、纲常名教,西方文明则是科学为长。反对输入西方自由、民主、平等学说,认为这会造成“国是之沦丧”、“精神界之破产”。

主张东方文化救世,认为“救济之道,在统整吾国固有之文明,其本有系统者,则明了之;其间有错书者,则修整之。一面尽力输入西洋学说,使其融合于吾国固有文明之中”(《迷乱之现代人心》)。

其观点受到陈独秀等人批判后引发出中西文化的争论。着作有《叔本华处世哲学》、《东西文化批评》、《人生哲学》、《博史》等。

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