夭寿

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第324页（310字）

汉代徐干《中论》下卷第14篇名。

本篇通过夭寿的论述，阐述了儒家的仁政思想。徐干首先提出，寿与不寿有形体和德义的不同，“夫形体固自朽弊消亡之物，寿与不寿，不过数十岁。德义立与不立，差数千岁，岂可同日而语也。”他指出古人的观点，即只有立德、立功、立言才能死而不朽。

颜渊早夭，但名存后世，颜渊同时代虽有百年之人，但谁知道他们的姓名呢?徐干又针对“死生有命”、“积善不得报，行仁者凶”的观点进行批驳，提出“夫寿有三，有王泽之寿，有声闻之寿，有行仁之寿。”即主张国君要行仁义，要体察民情，“知稼穑之艰难”，“知小人之劳苦”。同时还驳斥了“唯上智与下愚不移”的思想。这是很可宝贵的。