童心说
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 12:42:51
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第330页(486字)
明李贽论文,载见《焚书》。
是具有哲学、伦理学及艺术美学思想内涵的重要论文,也是具有反封建意义的重要学说。指出:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”“童心者,真心也。”认为“童心”、“真心”和“初心”,是人先天便具有的天然纯朴的本性,失去了童心就不是真人,就会变成“以假人言假言”,“盖其人既假,则无所不假矣”。作者认为,“童心”、“真心”的丧失,是由于“有闻见从耳目而入”以及“有道理从闻见而入,而以为主于其内”的缘故。于是发于言,则言不由衷;行于政,则政事无根底;着为文,则文辞不能畅达。
他把童心和闻见道理对立起来,进而指出,《六经》、《论语》、《孟子》是史官过为褒崇之词,臣子赞美之语,由迂阔门徒记忆师说,有头无尾地笔之于书,并不是万世不变之至论。实际上,不过是“道学之口实,假人之渊薮”而已。
他反对以孔子之是非为是非,主张以“童心”为标准。“童心说”与王守仁的“良知说”有渊源关系,均属于主观唯心主义的天赋本性说。
但他据以否定儒家经典,指斥六经、《论语》、《孟子》,否定程朱学派的“天理”,在当时起了进步作用。