备内

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第384页（534字）

《韩非子》中的篇名。

“内”指君主宫内的后妃和子女，本文主要讨论君主如何防备他们篡权弑君的问题。文章的前一部分指出人与人之间都是利害关系，就是君主和妻子、儿子之间也存在着严重的利害冲突。为了个人的利益，“后妃、夫人嫡子为太子者，或有欲其君之蚤死者”，因为“君不死，则权不重，情非憎君也，利在君之死也。

”为了说明这一点，文中举舆人、匠人之事为例，“舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也，非舆人仁而匠人贼也，人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买，情非憎人也，利在人之死也”。由于君主和后妃、夫人、太子等也存在着尖锐的矛盾，所以阴谋篡权夺位的臣子常会利用这种矛盾来达到劫君弑主的目的。基于这种认识，韩非为君主着想而提出一系列“备内”的措施，其要点是“不举不参之事，不食非常之食；远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实”。本篇所提出的关于“备内”的问题，是防止奸臣篡夺君权理论的一个重要方面。本文的后一部分提出了君主治理国家的一些政策性的问题。他主张应当减轻民众的徭役，“徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣”。从这里，读者可以看到韩非法家理论的另一个侧面。