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黍稷非馨,明德惟馨

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 14:07:16

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第516页(258字)

儒家典籍中论述神(天)人关系的思想。

《尚书·君陈》:“我闻曰:‘至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。’”至治,国家达到最高治理的程度。馨,香气,这里有二义,一指道德香美,一指祭神用黍稷的香气。

意谓我(指成王)听说,国家政治达到最高的治理时,君王的美德就能感动神明。并不是祭神的黍稷的香气会受神的欣赏,只有君王的光明之德的香美才能受神的赏识。这是对神人关系所作的符合周人尚德思想的解说。《左传》引这文字称作:“《周书》曰:‘黍稷非馨,明德惟馨’”(僖公·五年传)。

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