言以足志，文以足言

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第539页（389字）

语言是用来充分表达人的意志，语言之重视文采修饰，是为了思想感情表达得更充分。

这是儒家的语言观。语出《左传·襄公二十五年》。前549年，鲁襄公二十四年陈哀公会同楚国、蔡国等讨伐郑国。本年六月郑国大夫子展、子产带兵伐陈，攻入陈国。

八月，郑子产向当时仍然称霸的晋国献捷。晋人问子产陈有何罪，子产列举事实，谴责陈“忘周之大德”及背信弃义、凌犯郑国的罪行，说得晋人无可诘难。

晋不以为罪，而归功于郑。子产的言辞在政治上赢得胜利。

对此，孔子大加赞赏，他说：“志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志，言之无文，行而不远。”这是对语言表达问题所作的极为精采的论断。这里不仅肯定了语言的社会功用，而且强调了语言表达中的修饰和文采。

只有重视文采，语言才能得到广泛而久远的流传。《左传》中关于语言问题的论述不少，如《僖公二十四年》：“言，身之文也”。