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言必信,行必果

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 14:24:16

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第553页(357字)

孔子提出的“士”的信义准则。

出自《论语·子路》。子贡问孔子怎样算一个“士”,孔子对之提出了关于“士”的标准的三个层次:“行己有耻,使于四方,不辱君命”为第一种,即是德才兼备之士,这种“士”立身处世有廉耻,即德;有能力办外交,即才。

这种德才兼备之士,可使出掌国家政权,别人也会佩服。“宗族称孝焉,乡党称弟焉”为第二种,这种士虽才不足,但有德,在宗族乡党之中为人称孝悌,值得别人学习赞扬。若做不到这二点,能做到“言必信,行必果”,器识褊窄,不问大是大非,一般能做到说话守信,办事可靠,也可以算个“士”。可见,孔子提出的“士”的标准是不一的,也并不是只有少数人才能做到的,只要从基本的做人开始,“士”是不难为的。后来“言必信,行必果”也成为儒家提倡的为人处世的基本原则。

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