气须形而知

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第608页（326字）

东汉哲学家王充关于形神关系的一个命题。

人的聪明智慧依赖精气而存在，而这种精气和形成形体的阴气不同，是可以离开形体而独立存在的，“夫生人之精在于身中，死则在于身外。”(《论衡·论死》)按照这种观点再向前跨一步，就导致神不灭论。王充意识到这一点，他沟通了知、精气和形体的关系，提出“精神(精气)依倚形体”(同上)和“形须气而成，气须形而知”(同上)。

的命题。“知”(精神活动)的物质基础虽然是精气，但精气必须依倚形体才能形成精神作用。形体必须有精气才能形成生命力，精气必须有形体才能形成“知”。

这都是强调精气和精神(“知”)不能离开形体，力图堵住精气和精神离开形体而独立存在的通道。这一命题坚持了唯物主义。