二端故有感,本一故能合
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 14:52:52
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第620页(332字)
张载关于万物化生、变化的内在根据、原因的命题。
语出《正蒙·乾称篇》。意思是说事物中存在对立的两端,这两端会产生相互作用,或是相互吸引,或是相互排斥;但是万物都是由气聚而成,所以对立的、相异的两端也可统一于一物,可以合二为一。《正蒙》中说:“无所不感者,虚也;感即合也,咸也。以万物本一,故一能合异;以其能合异,故谓之感;若非有异则无合”。
(《乾称篇》)这段话的大意是说感是太虚的本性。感就是使相异的两端相结合、相和谐。
之所以相异的两端能相感相合,是由于“万物本一”。张载强调“有两则有感”,“有动必感”。这都是说对立面相互作用则引起事物的运动、变化。
“二端故有感”是事物运动、变化的内在原因。这是张载的辩证法思想。