天生之物皆是对
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 15:01:54
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第639页(401字)
宋代理学家朱熹矛盾学说的一个命题。
朱熹很重视对立,强调对立的普遍性。他说:“如天生之物,不能独阴必有阳,不能独阳必有阴,皆是对。”(《朱子语类》卷九十五)“东西、上下、寒暑、昼夜、生死,皆是相反而相对。天地间物,未尝无相对者。”(江永《近思录集注》卷一《道体》引)意思是讲,任何事物都不能孤立存在,必有其对偶,万物都是相反相承的。他还认为,不仅事物之间有对立,而且事物自身内部也有对立,他说:“一便对二,形而上便对形而下。然就一言之,一中又自有对。且如眼前一物,便有背有面,有上有下,有内有外,二又各自为对。虽说无独必有对,然独中又自有对。”(《朱子语类》卷九十五)。任何事物都有它的对立面,而对立双方又各自包含了对立。矛盾错综复杂,多层次地展开和存在。
这个命题是对二程思想的发挥,也同王安石“耦中有耦”的观点相一致,它反映了朱熹对矛盾问题认识的深化。